ملا شمسای گیلانی حاشیه ای در فلسفه پیرامون وحدت شخصیه نگاشت و در رساله مختصرعلم راه وصول به علم را بیان کرد. ملاصدرا در الشواهد الربوبیه مسائل فلسفی اعتقادی را با شواهد قرآنی بیان کرد. رجبعلی تبریزی یک رساله فلسفی موسوم به اشتراک لفظی و معنوی در وجود نوشت. او در رساله مختصر خود موسوم به الاعضالات العویصات به بیست پرسش در منطق، فلسفه ، کلام و دانشهای دیگرپاسخ داده است و در رساله فی الفلسفه از نفس و انعکاس عالم در آن سخن گفت. بهمنظور ر کتاب گردونن به هدفها و پاسخگویی به پرسشهای پژوهش حاضر، 161 عنوان مقالۀ بهدستآمده در حوزۀ مدیریت اطلاعات از سه پایگاه اطلاعاتیِ مجلههای مگایران، نورمگز و اس.آی.دی. نتایج حاصل نشان داد پایگاههای اطلاعاتیِ مجلههای نورمگز و مگایران در حوزه مدیریت اطلاعات 246 مقاله داشتهاند که از این تعداد، این دو پایگاه با 33 عنوان مقاله مشترک و تکراری، همپوشانی دارند. آن دو در این راه با حوادثی رو به رو می گردند و کیمیاگر او را با اندوختهای که از راه کیمیاگری به دست آورده وامی نهد و جوان در نزدیکی اهرام با راهزنانی عرب که درگیر جنگند، رو به رو میشود. او در این کتاب که به اندازه همان خود شفاست به صراحت به «حکمت مشرقیه» که در آغاز شفا، ابنسینا از آن یاد کرده اشاره داشته است.
یکی از مشخصات کتابهای مورد بررسی، گنجاندن اطلاعات مناسب جغرافیایی - به ویژه جغرافیای ایران در اعصار گذشته- است. کاظمزاده، معاون بازرس سابق امور اقتصادی کنسولگری کل ایران در جده، (انتشارات لورو، پاریس، 1912) موضوع فصل بیستم است. دومین جنبه اهمیت این پژوهش نقشههای علم جامعهشناسی ترسیم شده مبتنی بر دادههای تولیدشده است. کوئیلو مسیرهای مختلف زندگی را می آزماید تا سرانجام از آن میان به طریقت روی می آورد و عمر خود را صرف این راه میکند، میکوشد زبان کتاب گردون موجودات را دریابد و دلیل آفرینش هستی را درک کند. این متاله کتاب اسرار الآیات و انوارالبینات را در بیان تفسیر آیاتی از قرآن نوشت. کولیان بنابر عقیدة عام به اسرار ماوراءالطبیعه واقف بودند و زن کولی در ازای دریافت مقداری از گنج به جوان بشارت می دهد که دیدن کودک در خواب نشان صدق رویاست، پس رؤیای جوان نیز رؤیایی راستین است. بودند که به محاسبه دقیق همه شکلهای بدن انسان (زنده و اسکلتی) میپرداختند که هنوز هم کارشان از اهمیت ویژهای برخوردار است.
9. قرن دهم : قرن دهم هم از آثار حکما خالی نبود. پس از انجام جستجو، مقالههای هر پایگاه بهطور جداگانه در جدولهایی مرتب و سپس جدول نهایی از ادغام همۀ جدولها آماده و بر اساس عنوان الفبایی شد. هر کدام از پایگاههای اطلاعاتی مورد نظر در پژوهش حاضر، مباحث موضوعی خاصی را در دستهبندی موضوعی خود مورد توجه قرار دادهاند. رساله های حشریه ، کیفیه سریان نور وجود الحق فی الموجودات و عرشیه هم از اوست. کتاب المشاعر شامل چند مشعر در شناخت واجب الوجود ، صفات الهی و غیره هم اثر دیگر اوست. او در رساله برهانیه از چگونگی علم حق به اشیاء سخن گفت و در رساله برهان التوحید به اثبات توحید در واجب الوجود پرداخت. منصوربن محمد میرصدرالدین ملقب به میر غیاث الدین دشتکی رساله الوجود موجود را در زمینه اصالت وجود نگاشت. صدرالدین محمد الحسینی الشیرازی(دشتکی) کتاب اثبات الواجب را به تحریر درآورد. وی در کتاب جذوات طور سینا آتش طور سینا را توضیح داد. وی در اثر المبدا و المعاد از فلسفه و عرفان در شناخت مبدا و معاد مدد گرفت . اشراق هیاکل النور لکشف ظلمات شواکل الغرور در شرح کتاب سهروردی هم از اوست.
از صدرالدین شیرازی نوشته های دیگری هم در کتابخانه ملی وجود دارد. بود و پیامد آن، ظهور رگههایی از ابزار تمدن کتاب گردون، نظیر صنعت چاپ و در پی آن، انتشار روزنامهها و نشریات و نیز تأسیس مدارس مدرن بود. بوردیو چنین فرایندی را نوعی ناهنجاری در عرصه علم میداند. همانگونه که کالینز با استفاده از ادبیات دورکیمی، آراء و عقاید دانشمندان را دارای نوعی منزلت و پایگاه مقدس میداند (همان)، مقالات علمی- پژوهشی و به طریق اولی مجلات منتشرکننده آنها، دارای جایگاهی مقدس و کتاب گردون در جامعه علمی هستند. محمدبن ابراهیم صدرالدین شیرازی(ملاصدرا) فیلسوف شهیر که در این دوران می زیست کتاب الاسفارالاربعه ( علمالنفس منالمبدا الیالمعاد ) یا الحکمه المتعالیه را نوشت و طریق سیر سلوک سالکان حق را با دیدی فلسفی آمیخته با عرفان در چهار سفر شامل: سفر از خلق به سوی حق ، سفر باحق در حق ، سفر از حق به خلق با حق و سفر درخلق باحق خلاصه کرده و مباحث کتاب را در چهار جزء امور عامه ، علم طبیعی، علم الهی و علم نفس از مبدا به معاد تدوین نمود . این ویژگی سبکی حاکی از اطلاعات نویسنده از گذشتة دینی، ادبی، فرهنگی و تاریخی ایران است.

رویکردهای نو به سازماندهی اطلاعات (آیا امکان سازماندهی تمام اطلاعات وجود دارد؟