2. در مسح سر، شیعه مسح قسمتی از جلوی سر (با رطوبت باقیمانده در دست) را واجب میداند، اما اهل سنت مسح هر قسمت از سر (آن هم با رطوبتی جدید) را صحیح دانسته و در اینباره شستن سر را هم کافی میدانند. 1. شیعه میگوید: در وضو واجب است شستن دستها از بالا به پایین صورت گرفته و دست راست بر دست چپ مقدم شود. • پیشانى و پشت دستها را باید از بالا به پایین مسح کند و کارهاى آن را باید پشت سر هم بجا آورد. اگر این مقدار هم ضرر دارد یا زخم نجس است و نمی شود آب کشید ، باید اطراف زخم را از بالا به پایین بشویید و بنابر احتیاط مستحب پارچه پاکی روی زخم بگذارید و دست تر روی آن بکشید. در قرن ۶ قبل میلاد مفاهیمی همچون تناسخ، کارما و رهایی از این چرخه با توصل به مدیتیشن به جای قربانی کردن پایان عصر ودیک را دربرداشت. • دوم: کف دو دست را با هم به چیزی که تیمم کردن بر آن صحیح است مانند: خاک، ریگ ، کلوخ و سنگ (اگر پاک باشند)می زنیم. روی سطوحی چون خاک، ریگ، کلوخ و سنگ، اگر پاک و عاری از نجاست و آلودگی باشند، صحیح است.
توجه ؛ هنگام کشیدن دست چپ روی دست راست نباید دست راست را حرکت دهید. ابتدا صورت را (با دست چپ یا با گرفتن زیر شیر و یا فرو بردن در آب) بشویید و سپس دست راست را وضوی جبیره ای دهید (با دست مرطوب بر روی آن باند یا گچ بکشد) بعد دست چپ را مانند صورت بشویید. چیزی که با آن زخم و شکسته را می بندند و دوایی که روی زخم و مانند آن می گذارند جبیره نامیده می شود. فردی که دست راست او شکسته و داخل گچ است ، چگونه باید وضو بگیرد؟ 18. نمازهایی را که انسان با وضوی جبیره ای خوانده ، صحیح است و بعداز آن که عذرش برطرف شد ، برای نمازهای بعد هم نباید وضو بگیرد ، ولی اگر برای آنکه نمی دانسته تکلیفش جبیره است یا تیمم هر دو را انجام داده باشد ، باید برای نمازهای بعد وضو بگیرد.
اگر جبیره نجس است یا نمی شود روی آن را دست تر کشید ، مثلا دوایی است که به دست می چسبد ، پارچه پاکی را به طوری که جزء جبیره حساب شود ، روی آن بگذارید و دست تر روی آن بکشید ، اگر این هم ممکن نیست احتیاط واجب آن است که وضو بگیرد و تیمم هم بنماید. این دو تیمم در نیت تفاوت دارند و برخی فقها معتقدند در تیمم به جای غسل دو بار باید دستها را بر خاک زد، یکبار در ابتدا و یکبار قبل از مسح پشت دستها. حاجآقا اولین مراجعهکننده را از پشت در صدا میزند. • در تیمم بدل از غسل و یا هر تیممی، بعد از مسح پیشانى، یک بار دیگر کف دستها را به زمین بزند و پشت دستها را به همین صورتى که گفته شد، با کف دست دیگر مسح کند. • سوم مسح صورت : کف هر دو دست را به تمام پیشانی از جایی که موی سر می روید تا ابروها و بالای بینی (و برای احتیاط و اطمینان خاطر بیشتر تا روی ابروها)می کشیم. 14. کسی که در کف دست و انگشتها جبیره دارد و در موقع وضو دست تر روی آن کشیده است می توانید سر و پا را با همان رطوبت مسح کنید یا از جاهای دیگر وضو رطوبت بگیرید.
11. اگر باز کردن زخم ممکن نیست اما زخم و چیزی که روی آن گذاشته پاک است ، رسانیدن آب به زخم بدون مشقت و ممکن است ، باید آب را به روی زخم برسانید ، اگر زخم یا چیزی که روی آن گذاشته نجس است ، چنانچه آب کشیدن آن بدون زحمت و مشقت باشد ، باید آن را آب بکشید و موقع وضو آب را به زخم برسانید ، در صورتی که آب برای زخم ضرر دارد ، یا آن که رساندن آب به روی زخم ممکن نیست یا زخم نجس است و نمی شود آن را آب کشید ، باید اطراف زخم را بشویید و اگر جبیره پاک است روی آن را مسح کنید. 4. اگر زخم یا دمل یا شکستگی در جلوی سر یا روی پاها است و روی آن باز است چنانچه نتوانید آن را مسح کنید باید پارچه پاکی روی آن بگذارید و روی پارچه را با تری آب وضو که در دست مانده مسح کنید و بنابر احتیاط مستحب تیمم هم بنمایید؛ اگر گذاشتن پارچه ممکن نباشد ، باید بجای وضو تیمم کنید و بهتر است یک وضو بدون مسح هم گرفته شود. «یهودیان ـ همان قومی که به گفته تاکیتوس و تمامی جهانباستان، «برای بردگی زاده شدهاند» و به گفته و باور خویش «قوم برگزیده»اند در میان اقوام ـ آری، همین یهودیان بودند که معجزهی باژگون کردن ارزشها را آوردند که از برکت آن دو هزار سال است که زندگی بر روی زمین جلوهی تازه و خطرناکی یافتهاست.
2. در مسح سر، شیعه مسح قسمتی از جلوی سر (با رطوبت باقیمانده در دست) را واجب میداند، اما اهل سنت مسح هر قسمت از سر (آن هم با رطوبتی جدید) را صحیح دانسته و در اینباره شستن سر را هم کافی میدانند. 1. شیعه میگوید: در وضو واجب است شستن دستها از بالا به پایین صورت گرفته و دست راست بر دست چپ مقدم شود. • پیشانى و پشت دستها را باید از بالا به پایین مسح کند و کارهاى آن را باید پشت سر هم بجا آورد. اگر این مقدار هم ضرر دارد یا زخم نجس است و نمی شود آب کشید ، باید اطراف زخم را از بالا به پایین بشویید و بنابر احتیاط مستحب پارچه پاکی روی زخم بگذارید و دست تر روی آن بکشید. در قرن ۶ قبل میلاد مفاهیمی همچون تناسخ، کارما و رهایی از این چرخه با توصل به مدیتیشن به جای قربانی کردن پایان عصر ودیک را دربرداشت. • دوم: کف دو دست را با هم به چیزی که تیمم کردن بر آن صحیح است مانند: خاک، ریگ ، کلوخ و سنگ (اگر پاک باشند)می زنیم. روی سطوحی چون خاک، ریگ، کلوخ و سنگ، اگر پاک و عاری از نجاست و آلودگی باشند، صحیح است.
توجه ؛ هنگام کشیدن دست چپ روی دست راست نباید دست راست را حرکت دهید. ابتدا صورت را (با دست چپ یا با گرفتن زیر شیر و یا فرو بردن در آب) بشویید و سپس دست راست را وضوی جبیره ای دهید (با دست مرطوب بر روی آن باند یا گچ بکشد) بعد دست چپ را مانند صورت بشویید. چیزی که با آن زخم و شکسته را می بندند و دوایی که روی زخم و مانند آن می گذارند جبیره نامیده می شود. فردی که دست راست او شکسته و داخل گچ است ، چگونه باید وضو بگیرد؟ 18. نمازهایی را که انسان با وضوی جبیره ای خوانده ، صحیح است و بعداز آن که عذرش برطرف شد ، برای نمازهای بعد هم نباید وضو بگیرد ، ولی اگر برای آنکه نمی دانسته تکلیفش جبیره است یا تیمم هر دو را انجام داده باشد ، باید برای نمازهای بعد وضو بگیرد.
اگر جبیره نجس است یا نمی شود روی آن را دست تر کشید ، مثلا دوایی است که به دست می چسبد ، پارچه پاکی را به طوری که جزء جبیره حساب شود ، روی آن بگذارید و دست تر روی آن بکشید ، اگر این هم ممکن نیست احتیاط واجب آن است که وضو بگیرد و تیمم هم بنماید. این دو تیمم در نیت تفاوت دارند و برخی فقها معتقدند در تیمم به جای غسل دو بار باید دستها را بر خاک زد، یکبار در ابتدا و یکبار قبل از مسح پشت دستها. حاجآقا اولین مراجعهکننده را از پشت در صدا میزند. • در تیمم بدل از غسل و یا هر تیممی، بعد از مسح پیشانى، یک بار دیگر کف دستها را به زمین بزند و پشت دستها را به همین صورتى که گفته شد، با کف دست دیگر مسح کند. • سوم مسح صورت : کف هر دو دست را به تمام پیشانی از جایی که موی سر می روید تا ابروها و بالای بینی (و برای احتیاط و اطمینان خاطر بیشتر تا روی ابروها)می کشیم. 14. کسی که در کف دست و انگشتها جبیره دارد و در موقع وضو دست تر روی آن کشیده است می توانید سر و پا را با همان رطوبت مسح کنید یا از جاهای دیگر وضو رطوبت بگیرید.
11. اگر باز کردن زخم ممکن نیست اما زخم و چیزی که روی آن گذاشته پاک است ، رسانیدن آب به زخم بدون مشقت و ممکن است ، باید آب را به روی زخم برسانید ، اگر زخم یا چیزی که روی آن گذاشته نجس است ، چنانچه آب کشیدن آن بدون زحمت و مشقت باشد ، باید آن را آب بکشید و موقع وضو آب را به زخم برسانید ، در صورتی که آب برای زخم ضرر دارد ، یا آن که رساندن آب به روی زخم ممکن نیست یا زخم نجس است و نمی شود آن را آب کشید ، باید اطراف زخم را بشویید و اگر جبیره پاک است روی آن را مسح کنید. 4. اگر زخم یا دمل یا شکستگی در جلوی سر یا روی پاها است و روی آن باز است چنانچه نتوانید آن را مسح کنید باید پارچه پاکی روی آن بگذارید و روی پارچه را با تری آب وضو که در دست مانده مسح کنید و بنابر احتیاط مستحب تیمم هم بنمایید؛ اگر گذاشتن پارچه ممکن نباشد ، باید بجای وضو تیمم کنید و بهتر است یک وضو بدون مسح هم گرفته شود. «یهودیان ـ همان قومی که به گفته تاکیتوس و تمامی جهانباستان، «برای بردگی زاده شدهاند» و به گفته و باور خویش «قوم برگزیده»اند در میان اقوام ـ آری، همین یهودیان بودند که معجزهی باژگون کردن ارزشها را آوردند که از برکت آن دو هزار سال است که زندگی بر روی زمین جلوهی تازه و خطرناکی یافتهاست.
رویکردهای نو به سازماندهی اطلاعات (آیا امکان سازماندهی تمام اطلاعات وجود دارد؟